Eruvin 56b - Mettre la ville au carré, et le quart du migrash

Eruvin 56b

Sougya : La beraita met la ville au carré, comme une tablette, puis met au carré ses tehoumin de Chabbat. On ne mesure pas 2000 coudées en diagonale depuis l'angle : on perdrait les coins, et le tehum au droit du mur tomberait à 1428.

On pose à l'angle une tablette de 2000 sur 2000, diagonale contre diagonale, et l'on mesure 2800. Pour une ville ronde de 2000 sur 2000, la ville gagne 400 coudées à l'angle, le tehum 800, et les deux ensemble 1200.

Rabbi Eliezer fils de Rabbi Yossi dit que le migrash des villes des lévites, 1000 coudées, est un quart du tout. Bar Adda compte en unités de 1000 sur 1000 : 12 sur 32, puis 12 sur 36.

Le quart apparaît quand la ville est ronde : le carré dépasse le cercle d'un quart, et 9 sur 36 font un quart. Abaye ouvre un second cas, une ville de 1000 sur 1000.

Mesurer le tehum depuis l'angle 2000 en diagonale ramène le côté à 1428. La tablette de 2000 a pour diagonale 2800. Règle du carré 1 coudée en carré vaut 1 coudée et 2/5 en diagonale. Diagonale fixée à 2000 Le côté tombe à 1428. Depuis l'angle : les coins sont perdus. Côté fixé à 2000 La diagonale fait 2800. C'est la tablette posée à l'angle. Mesure juste : 2800 en diagonale depuis l'angle, puis le fil d'un angle à l'autre. Au droit du mur, le tehum reste de 2000 coudées.
Depuis l'angle, 2000 en diagonale ne laissent que 1428 au droit du mur. La tablette de 2000 se mesure à 2800.
Ce que l'on gagne en mettant au carré 400 pour la ville, 800 pour le tehum, 1200 les deux, à chaque bout. Ville ronde diamètre 2000 + Angle de la ville + 400 coudées + Angle du tehum + 800 coudées = Ensemble + 1200 A ce bout de la diagonale, et autant au bout opposé. Abaye : le compte vaut pour une ville de 2000 sur 2000.
Ville ronde de 2000 : l'angle gagne 400, le tehum de l'angle 800, les deux ensemble 1200, à chaque bout.
Le compte de Bar Adda Chaque case vaut 4 unités de 1000 sur 1000. Le vert est le migrash. 4 4 4 4 ville 4 4 4 4 4 Tehoumin : 4 côtés x 4 = 16 Angles : 4 tablettes x 4 = 16 Hors la ville : 32 Migrash, les 1000 du côté du mur : 8 sur les tehoumin, 4 sur les angles. 12 sur 32 : plus d'un tiers. On ajoute la ville, 4. Total 36. 12 sur 36 : un tiers. Ville ronde : le migrash tombe à 9. 9 sur 36 : un quart.
Bar Adda : 16 et 16, migrash 12. Avec la ville, un tiers. En cercle, 9 sur 36, un quart.
1
תָּנוּ רַבָּנַן: הַמְרַבֵּעַ אֶת הָעִיר, עוֹשֶׂה אוֹתָהּ כְּמִין טַבְלָא מְרֻובַּעַת. וְחוֹזֵר וּמְרַבֵּעַ אֶת הַתְּחוּמִין, וְעוֹשֶׂה אוֹתָן כְּמִין טַבְלָא מְרֻובַּעַת.

Les sages ont enseigné : celui qui met la ville au carré en fait comme une tablette carrée. Puis il remet les tehoumin au carré, et il en fait comme une tablette carrée.

📜 Rachi (2)
הַמְּרֻבָּע עִיר עֲגֻולָּה:
Une ville ronde.
עוֹשִׂין לָהּ כְּמִין טַבְלָא מְרֻובַּעַת לְקַמָּן מוֹקֵי לַהּ בְּמָתָא דְּהָוְיָא תְּרֵי אַלְפֵי אַתְּרֵי אַלְפֵי בְּעִיגּוּלָא שֶׁכְּשֶׁאַתָּה מוֹסִיף רִיבּוּעַ עָלֶיהָ הֲרֵי הִיא כְּמִין טַבְלָא מְרֻובַּעַת אָורְכָּהּ כְּרָוחְבָּהּ וּתְחוּמֶיהָ כְּמִין טַבְלָא מְרֻובַּעַת אָורְכָּן כְּרָחְבָּן רָחְבָּן לְמִדַּת הָעִיר עַל פְּנֵי חוֹמָתָהּ שֶׁהִיא אַלְפַּיִם וְכֵן אָורְכָּן לְהַלָּן מִן הָעִיר אַלְפַּיִם וְהַייְנוּ דְּקָאָמַר חוֹזֵר וּמְרַבֵּעַ אֶת הַתְּחוּמִין כְּלוֹמַר חוֹזֵר וּמוֹדֵד לָהּ תְּחוּמֶיהָ וְעַל כָּרְחֲךָ מְרֻובָּעִין הֵן:
Plus loin, on l'établit pour une ville de deux mille sur deux mille, en cercle. Quand tu lui ajoutes le carré, la voilà comme une tablette carrée, sa longueur comme sa largeur. Ses tehoumin sont comme une tablette carrée, leur longueur comme leur largeur : leur largeur selon la mesure de la ville le long de son mur, qui est de deux mille, et de même leur longueur, au-delà de la ville, deux mille. C'est ce qu'il dit : il remet les tehoumin au carré, c'est-à-dire qu'il mesure à nouveau ses tehoumin. Et ils sont forcément carrés.
💡 Explication

La beraita règle la mesure du tehum, les 2000 coudées de Chabbat autour de la ville. On met d'abord la ville au carré, comme une tablette dont la longueur égale la largeur. On met ensuite les tehoumin au carré, de la même façon.

Rachi : la ville est ronde. Abaye, plus loin, la fixe à 2000 sur 2000. Le tehum a, le long du mur, la largeur de la ville, et il s'étend de 2000 au-delà du mur.

2
וּכְשֶׁהוּא מוֹדֵד, לֹא יִמְדֹּוד מֵאֶמְצַע הַקֶּרֶן אַלְפַּיִם אַמָּה מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַפְסִיד אֶת הַזָּוִיּוֹת. אֶלָּא מֵבִיא טַבְלָא מְרֻובַּעַת שֶׁהִיא אַלְפַּיִם אַמָּה עַל אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמַנִּיחָהּ בַּקֶּרֶן בַּאֲלַכְסוֹנָהּ.

Et quand il mesure, il ne mesure pas deux mille coudées depuis le milieu de l'angle, parce qu'il perd les angles. Il apporte une tablette carrée de deux mille coudées sur deux mille coudées, et il la pose à l'angle, sur sa diagonale.

📜 Rachi (2)
וּכְשֶׁהוּא מוֹדֵד תְּחוּמֵי הָעִיר לְאַחַר שֶׁרִיבְּעָהּ לֹא יִמְדֹּוד מֵאֶמְצַע קֶרֶן זָוִית שֶׁל עִיר כְּנֶגְדּוֹ בַּאֲלַכְסוֹן אַלְפַּיִם לְכָל קֶרֶן וְקֶרֶן לִמְתֹּוחַ חוּט מִתְּחוּם קֶרֶן זֶה לִתְחוּם קֶרֶן זֶה:
Les tehoumin de la ville, après qu'on l'a mise au carré. Il ne mesure pas, depuis le milieu de l'angle de la ville, en face, en diagonale, deux mille pour chaque angle, afin de tendre un fil du tehum de cet angle au tehum de l'autre.
מִפְּנֵי שֶׁמַּפְסִיד אֶת הַזָּוִיּוֹת לְכָל קֶרֶן וְקֶרֶן מַפְסִיד מַה שֶׁאֲלַכְסוֹן שֶׁל אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם עוֹדֵף עַל רִיבּוּעַ וּכְשֶׁמּוֹתֵחַ הַחוּט לֹא תִּמְצָא בְּאֹורֶךְ הַתְּחוּמִין מִן הָעִיר וָהָלְאָה לְכָל צַד אֶלָּא אֶלֶף ותכ"ח אַמּוֹת כֵּיצַד תֵּן תְּחוּמִין שֶׁל אֶלֶף ותכ"ח אֹורֶךְ לְכָל צַד כְּנֶגֶד הָעִיר אַתָּה צָרִיךְ לָתֵת טַבְלָא שֶׁל אֶלֶף ותכ"ח עַל אֶלֶף ותכ"ח לְכָל קֶרֶן לְמַלֹּאות פְּגִימָתָן שֶׁל אֹורֶךְ בְּרִיבּוּעַ שֶׁיְּהוּ הַתְּחוּמִין מְרֻובָּעִין שֶׁהֲרֵי רִיבּוּעַ פֵּיאוֹת לְכָל שׁוֹבְתֵי שַׁבָּת וְתִמְצָא בַּאֲלַכְסוֹנוֹ שֶׁל טַבְלָא מְכֻוָּון כְּנֶגֶד אֲלַכְסוֹן קֶרֶן הָעִיר אַלְפַּיִם דְּקַיְימָא לָן כָּל אַמְּתָא בְּרִיבּוּעַ אַמְּתָא וּתְרֵי חֻומְּשֵׁי בַּאֲלַכְסוֹנָהּ טַבְלָא שֶׁל אֶלֶף ותכ"ח עַל אֶלֶף ותכ"ח אֲלַכְסוֹן שֶׁלָּהּ עוֹדֵף אֲלָפִים וְתַתְנ"וּ חֻומְשִׁין שֶׁהֵן תקע"ב אַמָּה פָּחוֹת ד' חֻומְשִׁין תְּנֵם עַל אֶלֶף ותכ"ח הֲרֵי אֲלָפִים נִמְצָא כְּשֶׁמָּדַדְתָּ מֵאֶמְצַע קֶרֶן הָעִיר בַּאֲלַכְסוֹן אַלְפַּיִם קִיצַּרְתָּ אֶת הַתְּחוּם וְאֵינָן אֶלָּא אֶלֶף ותכ"ח וְכָל כָּךְ לָמָּה מִפְּנֵי שֶׁהִפְסַדְתָּ אֶת הַזָּוִיּוֹת שֶׁהָיִיתָ צָרִיךְ לִמְדֹּוד אַלְפַּיִם וַאֲלַכְסוֹנָן מֵאֶמְצַע קֶרֶן הָעִיר וְלִמְתֹּוחַ חוּט אַחֲרֵי כֵן מִתְּחוּם קֶרֶן לִתְחוּם קֶרֶן וְתִמְצָא מִן הַחוּט וְלָעִיר עַל פְּנֵי כָּל הָעִיר לְכָל צַד אַלְפַּיִם אַמָּה כֵּיצַד תֵּן אַלְפַּיִם תְּחוּם כְּנֶגֶד הָעִיר לְאַרְבַּע רוּחוֹתֶיהָ תִּמְצָא פְּגִימַת אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם לְכָל קֶרֶן וַעֲדַיִין אַתָּה צָרִיךְ לִמְתֹּוחַ חוּט כְּמִין גַּאם לְהַשְׁווֹת תְּחוּמֵי הַקְּרָנוֹת לִתְחוּמֵי הָעִיר וְתִמְצָא לְכָל קֶרֶן טַבְלָא שֶׁל אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם וּמְכַוֵּון אֲלַכְסוֹנָהּ כְּנֶגֶד אֲלַכְסוֹן קֶרֶן הָעִיר וּמַהוּ אֲלַכְסוֹנָהּ אַלְפַּיִם וָתָ"ת אַמָּה שֶׁכָּךְ עוֹלֶה חֶשְׁבּוֹן ד' אֲלָפִים חֻומְשִׁין לַח' מֵאוֹת אַמָּה לְפִיכָךְ הַבָּא לִמְדֹּוד תְּחוּמֵי הָעִיר מֵבִיא טַבְלָא רוֹאֶה כְּאִילּוּ הֵבִיא טַבְלָא שֶׁהִיא אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם וּמַנִּיחָהּ כְּנֶגֶד הָעִיר בַּאֲלַכְסוֹן אֲלַכְסוֹן שֶׁל טַבְלָא כְּנֶגֶד אֲלַכְסוֹן שֶׁל קֶרֶן כְּלוֹמַר מוֹדֵד אַלְפַּיִם וְח' מֵאוֹת כְּנֶגֶד הַקֶּרֶן בַּאֲלַכְסוֹן וְאַחַ"כּ מוֹתֵחַ חוּט מִתְּחוּם קֶרֶן לִתְחוּם קֶרֶן:
Pour chaque angle, il perd ce dont la diagonale de deux mille sur deux mille dépasse le carré. Quand on tend le fil, on ne trouve dans la longueur des tehoumin, depuis la ville vers l'extérieur, de chaque côté, que 1428 coudées. Comment : donne des tehoumin de 1428 de longueur de chaque côté, face à la ville. Tu dois donner à chaque angle une tablette de 1428 sur 1428, pour combler leur entaille et ramener cette longueur au carré, afin que les tehoumin soient carrés, puisque les peot sont mises au carré pour tous ceux qui chôment le Chabbat. Tu trouves alors la diagonale de la tablette alignée face à la diagonale de l'angle de la ville, à 2000. Car nous tenons : chaque coudée du carré vaut une coudée et deux cinquièmes en diagonale. Une tablette de 1428 sur 1428 : l'excédent de sa diagonale est de 2856 cinquièmes, qui font 572 coudées moins 4 cinquièmes. Ajoute-les à 1428 : cela fait 2000. Ainsi, quand tu as mesuré 2000 depuis le milieu de l'angle de la ville, en diagonale, tu as raccourci le tehum, et il n'est que de 1428. Pourquoi ? Parce que tu as perdu les angles. Tu devais mesurer 2000 et leur diagonale depuis le milieu de l'angle de la ville, puis tendre un fil du tehum d'un angle au tehum de l'autre. Tu trouves alors, du fil jusqu'à la ville, le long de toute la face de la ville, de chaque côté, 2000 coudées. Comment : donne 2000 de tehum face à la ville, à ses quatre vents. Tu trouves une entaille de 2000 sur 2000 à chaque angle. Tu dois encore tendre un fil en forme de gamma, pour égaler les tehoumin des angles à ceux de la ville. Tu trouves pour chaque angle une tablette de 2000 sur 2000, et sa diagonale est alignée face à la diagonale de l'angle de la ville. Quelle est sa diagonale ? 2800 coudées. Car le compte de 4000 cinquièmes monte à 800 coudées. C'est pourquoi celui qui vient mesurer les tehoumin de la ville apporte une tablette : il voit comme s'il avait apporte une tablette de 2000 sur 2000, et il la pose face à la ville en diagonale, la diagonale de la tablette face à la diagonale de l'angle. Il mesure donc 2800 face à l'angle, en diagonale, puis il tend un fil du tehum d'un angle au tehum de l'autre.
⚖️ Rosh (1)
גְּמ' הָנֵי אַלְפַּיִם אַמּוֹת הֵיכָא כְּתִיבִי. דְּתַנְיָא שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אֵלּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת. אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹומוֹ אֵלּוּ אַלְפַּיִם אַמָּה. מְנָא הָנֵי מִילֵּי. אָמַר רַב חִסְדָּא לָמַדְנוּ מָקוֹם מִמָּקוֹם וּמָקוֹם מִנִּיסָה וְנִיסָּה מִנִּיסָה וְנִיסָּה מִגְּבוּל וּגְבוּל מִגְּבוּל וּגְבוּל מִחוּץ וְחוּץ מִחוּץ וּמַדֹּותֶם מִחוּץ לָעִיר. וְהָא דְּבָעֲיָא מְרֻובָּעוֹת מִשּׁוּם דִּכְתִיב גַּבֵּי מִגְרַשׁ הַלְּוִיִּם זֶה יִהְיֶה לָהֶם וְתָנֵי רַבִּי חֲנִינָא כָּזֶה יִהְיֶה לָכֶם כָּל שׁוֹבְתֵי שַׁבָּת מֶה הָתָם כְּתִיב פֵּיאוֹת אַף גַּבֵּי שַׁבָּת בָּעֵינַן מְרֻובָּעוֹת כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם פֵּיאוֹת. אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב הַמַּעֲבִיר ד' אַמּוֹת בר"ה אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיַּעֲבִיר הֵן וַאֲלַכְסוֹנָן. פֵּירֵשׁ רַשִׁ"י דְּגַבֵּי הַעֲבָרָה לֹא שַׁיָּיךְ לְמֵיתַב לְהוּ פֵּיאוֹת דְּלָא שַׁיָּיךְ בְּהוּ רִיבּוּעַ וְעִיגּוּל. אֶלָּא בְּכָל פַּעַם נוֹתְנִין לוֹ שִׁיעוּר אֲלַכְסוֹן וְאֵינוֹ חַייָּב עַד שֶׁיַּעֲבִיר ה' אַמּוֹת וג' חֻומָּשִׁים. וְרַשְׁבָּ"ם זַ"ל פֵּירֵשׁ דְּגַבֵּי הַעֲבָרַת ד"א נָמֵי תָּלוּי בְּרִיבּוּעַ הָעוֹלָם שֶׁאִם הוּא מַעֲבִיר אַךְ זוֹרֵק מִמִּזְרָח לַמַּעֲרָב אוֹ מִצָּפוֹן לַדָּרוֹם חַיָּיב בד"א לְחוּדַייְהוּ. וְאִם הֶעֱבִיר אוֹ זָרַק לַאֲלַכְסוֹן שֶׁל עוֹלָם מִקֶּרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית לְקֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית אֵינוֹ חַייָּב עַד ד' אַמּוֹת וַאֲלַכְסוֹנָן. וְעַמּוּד בר"ה נָמֵי דְּבָעֲיָא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה דְּבָעֵינַן הֵן וַאֲלַכְסוֹנָן הַייְנוּ כְּשֶׁעוֹמֵד אֲלַכְסוֹנוֹ שֶׁל עַמּוּד לַאֲלַכְסוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲבָל אִם עוֹמֵד אֲלַכְסוֹנוֹ מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב וּמִצָּפוֹן לַדָּרוֹם לָא סַגִּי בַּד' עַל ד' מְרֻובָּעִין דְּבָעֲיָא שֶׁיְּהֵא אַרְבַּע טְפָחִים וַאֲלַכְסוֹנָן לַאֲלַכְסוֹן שֶׁל עוֹלָם. וְהָכִי אָמַר לְקַמָּן בִּכְיָצֹד מְעַבְּרִין (עֵירוּבִין דַּף נו.) דְּעִיר עֲגֻולָּה מְרַבְּעָהּ בְּרִיבּוּעַ הָעוֹלָם נוֹתֵן צְפוֹנָהּ לִצְפוֹן עוֹלָם וּדְרוֹמָהּ לִדְרוֹם עוֹלָם. ור"ת זַ"ל פֵּירֵשׁ דִּלְכָל צַד נוֹתְנִין אֲלַכְסוֹן בִּזְרִיקָה וּבְהַעֲבָרָה וְכֵן לִתְחוּם שַׁבָּת לְכָל צַד שֶׁהוֹלֵךְ נוֹתְנִין לוֹ אַלְפַּיִם וַאֲלַכְסוֹנָן. וּבְכָל מָקוֹם שֶׁמַּזְכִּיר ד' גַּבֵּי עַמּוּד רָחָב אַרְבָּעָה בָּעֵי הֵן וַאֲלַכְסוֹנָן לְכָל צַד דְּהַיְינוּ רָחָב חֲמִשָּׁה טְפָחִים וְג' חֻומָּשִׁים עַל חֲמִשָּׁה טְפָחִים וְג' חֻומָּשִׁים. אֶלָּא דְּלָא אִיצְטְרִיךְ לֵיהּ לְהַזְכִּיר בְּשׁוּם מָקוֹם אֶלָּא הֵד' טְפָחִים דְּמִנַּיְיהוּ נָפֵיק אֲלַכְסוֹנָן. וְגַבֵּי כַּווֶּרֶת בפ"ק דְּשַׁבָּת דַּף ח. דְּנָקַט רְחָבָה שִׁשָּׁה פָּטוּר וְלָא נְקַט רְחָבָה ד' כְּמוֹ בְּכָל מָקוֹם מִשּׁוּם דִּבְכָל דֻּוכְתָּא דְּאַיְירֵי בִּמְרֻובָּע שָׁמְעִינַן הֵן וַאֲלַכְסוֹנָן. אֲבָל כַּוֶּורֶת דִּסְתָמָא עֲגֻולָּה הִיא אִי הָוֵי נְקַט רְחָבָה ד' הֲוָה מַשְׁמַע דְּלָא בָּעֵי אֲלַכְסוֹן שֶׁאֵין לָעִיגּוּל אֲלַכְסוֹן. וְקָשֶׁה לְפֵירוּשׁוֹ מֵהָא דְּתַנְיָא בְּיוֹמָא פֶּרֶק ב' שְׂעִירֵי (יוֹמָא דַּף סז.) עֶשֶׂר סֻוכּוֹת וּשְׁנֵים עָשָׂר מִילִין דר"מ וְכֻולָּן עַל יְדֵי עֵירוּב. פִּי' שֶׁהַמִּיל הוּא אַלְפַּיִם אַמָּה וְהָיָה מְהַלֵּךְ ע"י עֵירוּב. אַלְמָא דִּתְחוּם שַׁבָּת לָא הָוֵי אֶלָּא אַלְפַּיִם אַמָּה. וי"ל דְּכִי הֵיכִי דִּבְכָל דֻּוכְתָּא קָרֵי לִתְחוּם שַׁבָּת אַלְפַּיִם אַמָּה אע"ג דְּבָעֵי אֲלַכְסוֹן הָכִי נָמֵי קָרֵי לֵיהּ הָתָם מִיל. וּמִיהוּ קָשֶׁה לְפִי' דִּבְכָל פֵּיאוֹת שַׁבָּת יָלְפִינַן מֵעָרֵי לְוִיִּם וּבְעָרֵי לְוִיִּם אֵין נוֹתְנִין פֵּיאוֹת אֶלָּא לְפֵיאוֹת עוֹלָם כִּדְמוֹכַח לְקַמָּן בִּכְיָצֹד מְעַבְּרִין (עֵירוּבִין דַּף נו:): וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ הֶעָנִי מְעָרֵב בְּרַגְלָיו וְכוּ'. אָמַר רַב נַחְמָן מַחֲלֹוקֶת בִּמְקוֹמִי. דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר עִיקָּר עֵירוּב בְּפַת עָנִי אִין עָשִׁיר לָא וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר עִיקַּר עֵירוּב בְּרַגְלָיו אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר. אֲבָל בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי ד"ה עָנִי אִין עָשִׁיר לָא אַלְמָא קָסָבַר ר' מֵאִיר עִיקַּר עֵירוּב בְּפַת. וְלֹא אָמְרוּ מְעָרְבִין בְּפַת אֶלָּא לְהָקֵל עַל הֶעָשִׁיר מַאן קָתָנֵי לָהּ ר' יְהוּדָה קָתָנֵי לָהּ:
Guemara. Ces deux mille coudées, où sont-elles écrites ? Car on enseigne : Demeurez chacun à sa place, ce sont quatre coudées. Que nul ne sorte de son lieu, ce sont deux mille coudées. D'où tient-on ces mesures ? Rav Hisda a dit : nous avons appris lieu de lieu, et lieu de fuite, et fuite de fuite, et fuite de limite, et limite de limite, et limite de dehors, et dehors de dehors, et vous les mesurerez en dehors de la ville. Et ce qu'on exige qu'elles soient carrées : parce qu'il est écrit au sujet du migrash des lévites : ceci sera pour eux. Et Rabbi Hanina enseigne : comme ceci sera pour vous, pour tous ceux qui chôment le Chabbat. Là-bas il est écrit des peot. Pour le Chabbat aussi nous exigeons des carrés, afin qu'il y ait des peot. Rav Aha bar Yaakov a dit : celui qui transporte quatre coudées dans le domaine public n'est passible que lorsqu'il transporte elles et leur diagonale. Rachi a expliqué : pour le transport, il n'y a pas lieu de leur assigner des peot, car le carré et le cercle n'y ont pas leur place. Chaque fois on lui donne la mesure de la diagonale, et il n'est passible que lorsqu'il transporte cinq coudées et trois cinquièmes. Et le Rashbam, de mémoire bénie, a expliqué : le transport de quatre coudées dépend lui aussi du carré du monde. S'il transporte ou bien s'il lance de l'est à l'ouest, ou du nord au sud, il est passible pour quatre coudées seules. S'il transporte ou lance selon la diagonale du monde, de l'angle est-nord à l'angle ouest-sud, il n'est passible qu'à quatre coudées et leur diagonale. Et la colonne dans le domaine public, dont on exige aussi une hauteur de dix et une largeur de quatre, et pour laquelle nous exigeons elles et leur diagonale : c'est quand la diagonale de la colonne se tient selon la diagonale du monde. Mais si sa diagonale se tient de l'est à l'ouest et du nord au sud, un carré de quatre sur quatre ne suffit pas : il faut quatre tefahim et leur diagonale, selon la diagonale du monde. Et c'est ainsi qu'il est dit plus loin, au chapitre Comment étend-on (Eruvin, folio 56) : une ville ronde, on la met au carré selon le carré du monde. On donne son nord au nord du monde et son sud au sud du monde. Et Rabbeinou Tam, de mémoire bénie, a expliqué : de chaque côté on donne la diagonale, pour le jet et pour le transport. De même pour le tehum de Chabbat : de chaque côté où il va, on lui donne deux mille et leur diagonale. Et partout où il mentionne quatre au sujet d'une colonne large de quatre, il faut elles et leur diagonale de chaque côté, c'est-à-dire une largeur de cinq tefahim et trois cinquièmes sur cinq tefahim et trois cinquièmes. Seulement, il n'a besoin de mentionner nulle part que les quatre tefahim, car c'est d'eux que sort leur diagonale. Et au sujet de la ruche, au premier chapitre de Chabbat, folio 8, où il prend : large de six, il est quitte, et où il ne prend pas : large de quatre, comme partout : parce que partout où l'on parle d'un carré, on entend elles et leur diagonale. Mais la ruche, dont le cas ordinaire est rond : s'il avait pris large de quatre, on aurait compris qu'on n'exige pas de diagonale, car un cercle n'a pas de diagonale. Et son explication est en difficulté, d'après ce qu'on enseigne dans Yoma, au chapitre des deux boucs (Yoma, folio 67) : dix soukot et douze mil, selon Rabbi Meir, et toutes par un erouv. Explication : le mil est deux mille coudées, et il marchait par un erouv. On en sort que le tehum de Chabbat n'est que deux mille coudées. On peut répondre : de même que partout on appelle le tehum de Chabbat deux mille coudées, bien qu'on exige la diagonale, de même là on l'appelle un mil. Toutefois l'explication reste difficile : toutes les peot du Chabbat, nous les apprenons des villes des lévites, et aux villes des lévites on ne donne des peot que selon les peot du monde, comme on le prouve plus loin, au chapitre Comment étend-on (Eruvin, folio 56b). Et c'est ce qu'ils ont dit : le pauvre fait l'erouv de ses pieds, et la suite. Rav Nahman a dit : la mahloket porte sur dans mon lieu. Car Rabbi Meir estime que l'essentiel de l'erouv est le pain : le pauvre oui, le riche non. Et Rabbi Yehouda estime que l'essentiel de l'erouv est de ses pieds : le pauvre comme le riche. Mais dans un lieu déterminé, tous s'accordent : le pauvre oui, le riche non. On en sort que Rabbi Meir estime que l'essentiel de l'erouv est le pain. Et l'on n'a dit de faire l'erouv avec du pain que pour alléger le riche. Qui l'enseigne ? Rabbi Yehouda l'enseigne.
💡 Explication

La faute : mesurer 2000 en diagonale depuis le milieu de l'angle, puis tendre le fil d'un angle à l'autre. On perd les angles. Au droit du mur, le tehum ne fait plus que 1428 coudées.

Règle du compte : chaque coudée du carré vaut une coudée et deux cinquièmes en diagonale, soit 7/5. Si la diagonale vaut 2000, le côté vaut 2000 fois 5/7, soit 1428. Si le côté vaut 2000, la diagonale vaut 2800. Rachi détaille l'excédent : 2856 cinquièmes, soit 572 coudées moins 4 cinquièmes, et leur somme avec 1428 donne 2000.

La mesure juste : une tablette de 2000 sur 2000 posée à l'angle, sa diagonale dans le sens de l'angle. On mesure 2800, puis on tend le fil. Au droit du mur, le tehum reste de 2000. Le fil en gamma est une équerre : il relie le tehum des angles à celui du mur. Les peot, les coins du carré, sont exigés pour tous ceux qui chôment le Chabbat.

🖼️ Schéma
La tablette posée à l'angle 2000 sur 2000. Sa diagonale, 2800, prolonge l'angle de la ville. ville tablette 2800 Diagonale de la tablette contre diagonale de l'angle. On mesure 2800. Le côté de la tablette, 2000, est le tehum au droit du mur. Puis on tend le fil.
Tablette de 2000 sur 2000 à l'angle. On mesure sa diagonale, 2800. Le tehum au droit du mur reste 2000.
3
נִמְצֵאתָ הָעִיר מִשְׂתַּכֶּרֶת אַרְבַּע מֵאוֹת אַמּוֹת לְכָאן וְאַרְבַּע מֵאוֹת אַמּוֹת לְכָאן. נִמְצְאוּ תְּחוּמִין מִשְׂתַּכְּרִין שְׁמוֹנֶה מֵאוֹת אַמּוֹת לְכָאן וּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת לְכָאן. נִמְצְאוּ הָעִיר וּתְחוּמִין מִשְׂתַּכְּרִין אֶלֶף וּמָאתַיִם לְכָאן וְאֶלֶף וּמָאתַיִם לְכָאן.

Il se trouve que la ville gagne quatre cents coudées de ce côté-ci et quatre cents coudées de ce côté-là. Il se trouve que les tehoumin gagnent huit cents coudées de ce côté-ci et huit cents de ce côté-là.

Il se trouve que la ville et les tehoumin gagnent mille deux cents de ce côté-ci et mille deux cents de ce côté-là.

📜 Rachi (2)
נִמְצָא הָעִיר מִשְׂתַּכֶּרֶת בְּמַה שֶׁרִבַּעְנוּהָ ד' מֵאוֹת אַמָּה לְכָל קֶרֶן וְקֶרֶן שֶׁכְּשֶׁהָיְתָה עֲגֻולָּה לֹא הָיָה לָהּ אֲלַכְסוֹן וְעַכְשָׁיו שֶׁרִיבַּעְנוּהָ נִתָּנֵנוּ לָהּ אֲלַכְסוֹן וְהַיּוֹצֵא דֶּרֶךְ הַקֶּרֶן מִשְׂתַּכֵּר ת' אַמָּה לְקֶרֶן זוֹ וְת' אַמָּה לְקֶרֶן זוֹ:
Par le fait que nous l'avons mise au carré : quatre cents coudées pour chaque angle. Quand elle était ronde, elle n'avait pas de diagonale. Maintenant que nous l'avons mise au carré, nous lui avons donné une diagonale. Celui qui sort par l'angle gagne quatre cents coudées à cet angle-ci et quatre cents coudées à cet angle-là.
נִמְצְאוּ תְּחוּמֵי הַקְּרָנוֹת מִשְׂתַּכְּרִין בְּמַה שֶׁנִּתָּנֵנוּ טַבְלָא בַּאֲלַכְסוֹן כְּנֶגֶד הַקֶּרֶן ח' מֵאוֹת לְכָל קֶרֶן:
Les tehoumin des angles gagnent, du fait que nous avons posé une tablette en diagonale face à l'angle, huit cents pour chaque angle.
💡 Explication

Ces chiffres valent pour la ville ronde de diamètre 2000, une fois mise au carré. Le carré qui l'entoure a un côté de 2000 et une diagonale de 2800. A chaque bout de cette diagonale, l'angle dépasse le cercle de 400 coudées. La ville gagne donc 400 de ce côté-ci et 400 de ce côté-là.

Le tehum de l'angle, mesure par la tablette, gagne les 800 coudées dont la diagonale de 2800 dépasse le côté de 2000. Ville et tehoumin ensemble : 1200 à chaque bout.

4
אָמַר אַבַּיֵּי: וּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּמָתָא דְּהָוְיָא תְּרֵי אַלְפֵי אַתְּרֵי אַלְפֵי.

Abaye a dit : et tu le trouves pour une ville de deux mille sur deux mille.

💡 Explication

Abaye borne le compte. Les gains de 400, de 800 et de 1200 se trouvent quand la ville ronde fait 2000 sur 2000. Pour une autre taille, les écarts changent.

5
תַּנְיָא, אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּרַבִּי יוֹסֵי: תְּחוּם עָרֵי לְוִיִּם אַלְפַּיִם אַמָּה. צֵא מֵהֶן אֶלֶף אַמָּה מִגְרָשׁ — נִמְצָא מִגְרָשׁ רְבִיעַ, וְהַשְּׁאָר שָׂדוֹת וּכְרָמִים.

On enseigne : Rabbi Eliezer, fils de Rabbi Yossi, a dit : le tehum des villes des lévites est de deux mille coudées. Retires-en mille coudées de migrash.

Le migrash se trouve être un quart, et le reste, des champs et des vignes.

📜 Rachi (3)
צֵא מֵהֶן סְבִיב הָעִיר אֶלֶף אַמָּה לַמִּגְרָשׁ שֶׁאֵין נוֹטְעִין וְלֹא זוֹרְעִין שָׁם אֶלָּא מַנִּיחִין אוֹתוֹ לְנוֹי הָעִיר כְּדִמְתַרְגֵּם רִוְוחֵי קָרַוְיָא:
Autour de la ville, mille coudées pour le migrash. On n'y plante pas et on n'y sème pas. On le laisse pour l'agrément de la ville, comme le traduit le Targoum : rovhei kravaya (les dégagements des villes).
נִמְצָא מְגָרֵשׁ רְבִיעִי לְקַמָּן מְפָרֵשׁ:
On l'explique plus loin.
וְהַשְּׁאָר שְׁאָר הַתְּחוּם שָׂדוֹת וּכְרָמִים וְחוּץ לַתְּחוּם לֹא הָיָה לָהֶן כְּלוּם:
Le reste du tehum : des champs et des vignes. En dehors du tehum, ils n'avaient rien.
💡 Explication

Autre beraita, sur les villes des lévites. Leur tehum est de 2000 coudées. On en retire 1000 coudées de migrash, le terrain ouvert au pied du mur. On n'y sème pas. On le laisse pour l'agrément de la ville.

Rabbi Eliezer fils de Rabbi Yossi dit que ce migrash est un quart, et que le reste du tehum est champs et vignes. Au-delà du tehum, les lévites n'ont rien. Le quart sera justifié par le calcul qui suit.

6
מְנָא הָנֵי מִילֵּי? אָמַר רָבָא: דְּאָמַר קְרָא: ״מִקִּיר הָעִיר וָחוּצָה אֶלֶף אַמָּה סָבִיב״, אָמְרָה תּוֹרָה: סַבֵּב אֶת הָעִיר בְּאֶלֶף, נִמְצָא מִגְרָשׁ רְבִיעַ.

D'où tient-on ces mesures ? Rava a dit : car le verset dit : "Depuis le mur de la ville et au-dehors, mille coudées alentour." La Torah a dit : entoure la ville de mille.

Le migrash se trouve être un quart.

📜 Rachi (2)
מְנָא הָנֵי מִילֵּי דִּמְגָרֵשׁ אֶלֶף אַמָּה:
Que le migrash est de mille coudées.
מִקִּיר הָעִיר וְגוֹ' רֵישָׁא דִקְרָא וּמִגְרְשֵׁי הֶעָרִים אֲשֶׁר תִּתְּנוּ:
Le début du verset : "Et les migrash des villes que vous donnerez."
💡 Explication

Rava tire les 1000 coudées du verset des villes des lévites : depuis le mur de la ville et au-dehors, mille coudées alentour. Rachi rappelle le début du verset, qui parle des migrash que l'on donne.

Entoure la ville de mille : le migrash fait le tour. De là, dit Rava, il est un quart. La suite montre que ce quart ne se lit pas sur une ville carrée comptée au simple rapport 1000 pour 2000.

7
רְבִיעַ?! פַּלְגָא הָוֵי! אָמַר רָבָא: בַּר אַדָּא מָשׁוֹחָאָה אַסְבְּרַהּ לִי — מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּמָתָא דְּהָוְיָא תְּרֵי אַלְפֵי אַתְּרֵי אַלְפֵי. תְּחוּם כַּמָּה הָוְיָא? שִׁיתְסַר. קְרָנוֹת כַּמָּה הָוְיָין? שִׁיתְסַר. דַּל תְּמָנְיָא דִתְחוּמִין וְאַרְבְּעָה דִקְרָנוֹת, כַּמָּה הָוֵי? תְּרֵיסַר.

Un quart ? C'est une moitié !

Rava a dit : Bar Adda l'arpenteur me l'a expliqué. Tu le trouves pour une ville de deux mille sur deux mille.

Le tehum, combien fait-il ? Seize.

Les angles, combien font-ils ? Seize.

Retranche huit des tehoumin et quatre des angles. Combien cela fait-il ?

Douze.

📜 Rachi (6)
בַּר אַדָּא שֵׁם הָאִישׁ:
C'est le nom de l'homme.
מָשׁוֹחָאָה מְצַייֵּן תְּחוּמֵי הָעִיר:
Celui qui trace les tehoumin de la ville.
תְּחוּמִין כַּמָּה הָווּ שִׁיתְסַר י"ו רְבָעִין שֶׁל אֶלֶף עַל אֶלֶף יֵשׁ בָּהֶן כֵּיצַד אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם לְכָל צַד חֶלְקָם שְׁתִי וָעֵרֶב הֲרֵי ד' רְבָעִין שֶׁל אֶלֶף עַל אֶלֶף וְכֵן לְכָל רוּחַ שֶׁל עִיר:
Il y a en eux seize quarts de mille sur mille. Comment : deux mille sur deux mille de chaque côté. Partage-les en long et en travers : cela fait quatre quarts de mille sur mille. Et de même pour chaque direction de la ville.
קְרָנוֹת כַּמָּה הָווּ תְּחוּמֵי הַקְּרָנוֹת שֶׁל תְּחוּמִין נָמֵי שִׁיתְסַר נִינְהוּ שֶׁהֲרֵי לְכָל קֶרֶן יֵשׁ טַבְלָא שֶׁל אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם כְּדִמְפָרְשִׁינַן לְעֵיל:
Les tehoumin des angles, parmi les tehoumin, sont eux aussi seize. Car chaque angle a une tablette de deux mille sur deux mille, comme on l'a expliqué plus haut.
דַּל לְצֹורֶךְ מְגָרֵשׁ:
Pour les besoins du migrash.
ח' דִּתְחוּמִין וְד' דִּקְרָנוֹת דְּהָא אֲמַרְתְּ סַבֵּב אֶת הָעִיר בְּאֶלֶף הֲרֵי לְכָל הַתְּחוּם אַלְפַּיִם עַל פְּנֵי הָעִיר בְּאֹורֶךְ וּבְרֹוחַב אֶלֶף לְהַלָּן מִן הָעִיר וְכֵיוָן שֶׁנָּתַתָּ אֶלֶף בְּלִיטַת מִגְרָשׁ לד' רוּחוֹת צָרִיךְ אַתָּה לִיתֵּן לְכָל קֶרֶן טַבְלָא שֶׁל אֶלֶף עַל אֶלֶף הָא אַרְבָּעָה מִן הַקְּרָנוֹת לַמִּגְרָשׁ הָא תְּרֵיסַר לְצֹורֶךְ מִגְרָשׁ כֻּולָּן אֶלֶף עַל אֶלֶף:
Huit des tehoumin et quatre des angles. Car tu as dit : entoure la ville de mille. Ainsi, pour chaque tehum, deux mille le long de la face de la ville, en longueur, et en largeur mille au-delà de la ville. Puisque tu as donné mille comme saillie du migrash aux quatre directions, tu dois donner à chaque angle une tablette de mille sur mille. Voilà quatre, pris sur les angles, pour le migrash. Voilà douze pour le migrash, tous de mille sur mille.
🗂️ Tossefot (2)
פַּלְגָא הָוֵי פֵּירוּשׁ מְגָרֵשׁ דִּתְחוּמִין הָוֵי פַּלְגָא דִּתְחוּמִין וְלֹא רָצָה לְדַקְדֵּק וּלְהַקְשׁוֹת דִּמְגָרֵשׁ דִּתְחוּמִין וְהַקְּרָנוֹת כָּךְ וְכָךְ הָוֵי מִתְּחוּמִין וּקְרָנוֹת מִשּׁוּם דִּפְעָמִים הָוֵי תְּלָתָא אוֹ רְבִיעַ אוֹ חֹומֶשׁ מִן הַתְּחוּמִין וּמִן הַקְּרָנוֹת לְפִי מַה שֶׁהָעִיר גְּדוֹלָה אוֹ קְטַנָּה:
Explication : le migrash des tehoumin est la moitié des tehoumin. Et il n'a pas voulu préciser et objecter que le migrash des tehoumin et des angles vaut tant par rapport aux tehoumin et aux angles, parce que cela fait tantôt un tiers, tantôt un quart, tantôt un cinquième, des tehoumin et des angles, selon que la ville est grande ou petite.
מַשְׁכַּחַת לָהּ בְּמָתָא הִקְשָׁה הַשַּׂר מִקּוּצִי דְּמַשְׁכַּחַת לָהּ מְגָרֵשׁ רְבִיעַ דִּתְחוּמִין וּקְרָנוֹת בְּמָתָא דְּהָוֵי ח' אֲלָפִים עַל ח' אֲלָפִים וּמְגָרֵשׁ הָוֵי ל"ו וּתְחוּמִין וּקְרָנוֹת וּמָתָא הָווּ קמ"ד פְּעָמִים אֶלֶף עַל אֶלֶף וי"ל דְּעָרֵי מִקְלָט אֵינָן גְּדוֹלִים כָּל כָּךְ כִּדְאָמַר בְּפֶרֶק אֵלּוּ הֵן הַגּוֹלִין (מַכּוֹת דַּף י.) עָרִים הַלָּלוּ אֵין עוֹשִׂין אוֹתָם לֹא גְּדוֹלוֹת וְלֹא קְטַנּוֹת וּמָהָרִ"י אוֹמֵר שֶׁמְּתָרֵץ הָאֱמֶת דְּהַשְׁתָּא קמ"ל דִּמְגָרֵשׁ אֵינוֹ מְרֻובָּע כִּדְמַסִּיק וּלְרָבִינָא קמ"ל דְּאֵין מְגָרֵשׁ לִקְרָנוֹת וּלְרַב אַשִּׁי דְּאֵין מְגָרֵשׁ אֶלָּא לִקְרָנוֹת אֲבָל בכה"ג לֹא הָיָה מַשְׁמִיעֵנוּ שׁוּם חִידּוּשׁ:
Le Sar de Coucy a objecté : tu trouves aussi le migrash égal à un quart des tehoumin et des angles dans une ville de 8000 sur 8000. Le migrash fait 36, et les tehoumin, les angles et la ville font 144 fois mille sur mille. On peut répondre : les villes de refuge ne sont pas si grandes, comme il est dit au chapitre Ceux-ci sont les exilés (Makkot, folio 10) : ces villes, on ne les fait ni grandes ni petites. Et le Mahari dit qu'il donne la vraie réponse : dans le cas présent, cela nous apprend que le migrash n'est pas carré, comme la conclusion l'établit. Selon Ravina, cela nous apprend qu'il n'y a pas de migrash aux angles. Selon Rav Ashi, qu'il y a un migrash seulement aux angles. Dans un cas comme celui de 8000, cela ne nous aurait rien appris de nouveau.
💡 Explication

L'objection : 1000, c'est la moitié de 2000. Comment l'appeler un quart ? Tossefot précisent : l'objection vise le migrash des côtés, moitié des tehoumin. Des qu'on ajoute les angles, le rapport change avec la taille de la ville.

Bar Adda, qui trace les tehoumin, compte en quarts de 1000 sur 1000. Ville carrée de 2000 sur 2000. Chaque côté, hors les angles : 2000 vers l'extérieur sur 2000 le long du mur, soit 4 unités. Quatre côtés : 16. Chaque angle : une tablette de 2000 sur 2000, soit 4. Quatre angles : 16.

Le migrash est la bande intérieure de 1000. Sur les côtés : 8. Sur les angles : 1000 sur 1000, soit 4. Total : 12.

🖼️ Schéma
D'où viennent les douze du migrash Ville carrée de 2000 sur 2000. Unités de 1000 sur 1000. Tehoumin 16 Angles 16 On retranche 8 + 4 Migrash 12 8 : la moitié intérieure des quatre tehoumin, 1000 sur 2000. 4 : une tablette de 1000 sur 1000 à chaque angle.
16 de tehoumin et 16 d'angles. On en retire 8 et 4 pour le migrash. Reste 12.
8
נִמְצָא מִגְרָשׁ רְבִיעַ? טְפֵי מִתְּלָתָא נִינְהוּ!

Le migrash se trouve être un quart ? Ils font plus d'un tiers !

📜 Rachi (1)
נִמְצָא מִגְרָשׁ רְבִיעַ בִּתְמִיהַּ:
C'est dit sur le ton de l'étonnement.
💡 Explication

Douze sur les 32 du tehum et des angles, c'est trois huitièmes, donc plus d'un tiers. Rachi lit la phrase comme un étonnement : la beraita avait annoncé un quart.

9
אַייְּתִי אַרְבָּעָה דְּמָתָא, שַׁדַּי עֲלַיְיהוּ. אַכַּתִּי תִּילְתָּא הָוֵי!

Apporte les quatre de la ville, jette-les dessus. C'est encore un tiers !

📜 Rachi (1)
אַייְתִי אַרְבְּעָה דְמָתָא שְׁדִי עֲלַיְיהוּ דִּתְלָתִין וּתְרֵין וְהָווּ לְהוּ תְּלָתִין וְשִׁית דְּהָא דְּקָתָנֵי מְגָרֵשׁ רְבִיעַ אַכֻּולָּהּ מִילְּתָא קָאֵי רְבִיעַ הַחֶשְׁבּוֹן כֻּולּוֹ שֶׁל עִיר וּתְחוּמִין וּקְרָנוֹת:
Sur les trente-deux, et ils deviennent trente-six. Car ce que l'on enseigne, le migrash est un quart, porte sur l'ensemble : un quart de tout le compte, ville, tehoumin et angles.
💡 Explication

On ajoute les 4 unités de la ville aux 32. Le total passe à 36. Le migrash, 12, est alors un tiers de 36. Le quart annoncé n'est pas encore atteint.

Rachi : le quart de la beraita porte sur tout le compte, la ville avec les tehoumin et les angles.

10
מִי סָבְרַתְּ בְּרִיבּוּעָא קָאָמַר? בְּעִיגּוּלָא קָאָמַר.

Penses-tu qu'il parle d'un carré ? Il parle d'un cercle.

💡 Explication

La beraita vise une ville ronde. La surface du cercle et celle du carré qui l'entoure diffèrent. C'est cet écart qui va ramener le migrash au quart.

11
כַּמָּה מְרֻובָּע יָתֵר עַל הָעִגּוּל? רְבִיעַ, דַּל רְבִיעַ מִינַּייְהוּ — פָּשׁוּ לְהוּ תִּשְׁעָה. וְתִשְׁעָה מִתְּלָתִין וְשִׁיתָּא, רִיבְעָא הָוֵי.

De combien le carré dépasse-t-il le cercle ? D'un quart.

Retranches-en un quart : il en reste neuf. Et neuf sur trente-six, c'est un quart.

📜 Rachi (1)
כַּמָּה מְרֻובָּע יוֹתֵר עַל הֶעָגֹול רְבִיעַ דַּל רִיבְעָא מִינֵּיהּ כו' אַתְּ חָשַׁבְתְּ בְּעִיר מְרֻובַּעַת וְעָבַדְתָּ מִגְרָשׁ סָבִיב נָמֵי בְּרִיבּוּעַ לְפִיכָךְ עָלָה חֶשְׁבּוֹן הָעִיר וּמִגְרָשֶׁיהָ ד' אֲלָפִים עַל ד' אֲלָפִים מְרֻובָּעִין שֶׁהֵן י"ו רְבָעִין שֶׁל אֶלֶף עַל אֶלֶף וּמֵהֶן ג' חֲלָקִים לַמִּגְרָשׁ וְהַייְנוּ תְּרֵיסַר וְחֵלֶק הָרְבִיעִי לָעִיר וַאֲנַן בְּמָתָא עִגּוּלְתָּא עָסְקִינַן כִּדְמוֹקְמִינַן לְקַמָּן וּמִכָּל מָקוֹם אָנוּ מוֹסִיפִין עָלֶיהָ לָתֵת לַלְּוִיִּים רִיבּוּעָא עִמָּהּ וְקַרְנוֹתֶיהָ וּתְחוּמִין אַלְפַּיִם לְכָל רוּחַ הֲרֵי חֵלֶק הַלְּוִיִּים סַךְ הַכֹּל שֵׁשֶׁת אֲלָפִים שֶׁהֵן תְּלָתִין וְשִׁית רְבָעִין שֶׁל אֶלֶף עַל אֶלֶף וְהָעִיר בְּאֶמְצָעִיתָן עֲגֻולָּה אֲלָפִים וּמִגְרָשֶׁיהָ סָבִיב לָהּ אֶלֶף רֹוחַב נִמְצֵאתָ עִיר וּמִגְרָשֶׁיהָ ד' אֲלָפִים עַל ד' אֲלָפִים עֲגֻולִּין וְאִם הָיוּ ד' עַל ד' מְרֻובָּעִין הָווּ שִׁיתְסַר הַשְׁתָּא דְּעִגּוּלִין דַּל רִיבְעָא הָווּ תְּרֵיסַר וּמֵהֶן ג' חֲלָקִים לְמִגְרָשׁ וְהָרְבִיעִי לָעִיר דְּהָווּ לְהוּ ט' מְגָרְשִׁין וְט' מִתְּלָתִין וְשִׁית הַנִּיתָּנִין לַלְּוִיִּים רִיבְעָא הָווּ:
Tu as compté pour une ville carrée, et tu as fait le migrash alentour carré lui aussi. C'est pourquoi le compte de la ville et de ses migrash est monté à quatre mille sur quatre mille, en carré, soit seize quarts de mille sur mille. Parmi eux, trois parts pour le migrash, c'est-à-dire douze, et la quatrième part pour la ville. Or nous traitons d'une ville ronde, comme on l'établit plus loin. Quoi qu'il en soit, nous lui ajoutons, pour les donner aux lévites, un carré avec elle, ses angles, et des tehoumin de deux mille dans chaque direction. La part des lévites, au total, est de six mille de côté, soit trente-six quarts de mille sur mille. La ville au milieu est ronde, de deux mille, et ses migrash alentour ont mille de large. La ville et ses migrash font donc quatre mille sur quatre mille, en cercle. S'ils étaient quatre sur quatre en carré, ils feraient seize. Maintenant qu'ils sont ronds, retranche un quart : ils font douze. Parmi eux, trois parts pour le migrash et la quatrième pour la ville. Les migrash font donc neuf. Et neuf sur les trente-six donnés aux lévites font un quart.
🗂️ Tossefot (1)
כַּמָּה מְרֻובָּע יָתֵר עַל הֶעָגוֹל רְבִיעַ ואור"י דְּהָא רְבִיעַ בֵּין בְּהֶיקֵּף בֵּין בְּגוּף הַקַּרְקַע כִּדְאָמַר הָכָא נִמְצָא מִגְרָשׁ רְבִיעַ וְכֵן מַשְׁמַע גַּבֵּי יָם שֶׁעָשָׂה שְׁלֹמֹה (לְעֵיל עֵירוּבִין דַּף יד:) וְעַל הַהֶיקֵּף יֵשׁ לְהוֹכִיחַ בְּהֶדְיָא כִּדְפֵ"ה דְּכֹל שֶׁבְּרָחְבּוֹ טֶפַח יֵשׁ בְּהֶיקֵּפוֹ ג' טְפָחִים וּבְטֶפַח מְרֻובָּע יֵשׁ בְּהֶיקֵּפוֹ ד' טְפָחִים וְעַל הַקַּרְקַע שֶׁבִּפְנִים יֵשׁ לְהוֹכִיחַ נָמֵי שֶׁאִם תַּקִּיף טֶפַח עָגֹול סָבִיב בְּחוּטִין דַּקִּין עַד הַנְּקֻודָּה הָאֶמְצָעִי' שֶׁבָּעִגּוּל וְתַחְתֹּוךְ מִן הַנְּקֻודָּה וּלְמַטָּה כָּל הַחוּטִין לֵב' וְתִפְשְׁטֵם יִהְיֶה הָעֶלְיוֹן אָרֹוךְ ג' טְפָחִים וְהָאֲחֵרִים מִתְקַצְּרִים וְהוֹלְכִים עַד הַנְּקֻודָּה שֶׁהוּא חֲצִי טֶפַח מִן הַחוּט הָעֶלְיוֹן תַּחְתֹּוךְ שׁוּב כָּל הַחוּטִין לִשְׁנַיִם וְשִׂים הָאָרֹוךְ בְּצַד הַקָּצָר נִמְצָא הָרִבּוּעַ אָורְכּוֹ טֶפַח וָחֵצִי וְרָחְבּוֹ חֲצִי טֶפַח דְּהַייְנוּ שָׁלֹשׁ חֲתִיכוֹת שֶׁל חֲצִי טֶפַח עַל חֲצִי טֶפַח וּבְטֶפַח מְרֻובָּע יֵשׁ ד' חֲלָקִים שֶׁל חֲצִי טֶפַח עַל חֲצִי טֶפַח:
Et le Ri dit : ce quart vaut pour le pourtour comme pour le corps du terrain, ainsi qu'on le dit ici : le migrash se trouve être un quart. Il en va de même pour la mer que fit Salomon (plus haut, Eruvin, folio 14b). Pour le pourtour, on le prouve ouvertement, comme l'explique Rachi : tout ce qui a un tefah de large a trois tefahim de pourtour, et un tefah carré a quatre tefahim de pourtour. Pour le sol qui est à l'intérieur, on le prouve aussi. Si tu entoures un tefah rond de fils fins jusqu'au point central du cercle, que tu coupes tous les fils en deux depuis ce point vers le bas, et que tu les déploies : le fil du haut est long de trois tefahim, et les autres vont en se raccourcissant jusqu'au point, qui est à un demi-tefah du fil du haut. Coupe encore tous les fils en deux, et place le long à côté du court : la figure obtenue est longue d'un tefah et demi et large d'un demi-tefah, soit trois pièces d'un demi-tefah sur un demi-tefah. Dans un tefah carré, il y a quatre parts d'un demi-tefah sur un demi-tefah.
💡 Explication

Règle du compte : le carré dépasse le cercle d'un quart du carré. Le cercle vaut les trois quarts du carré de même côté, ou de même diamètre. On le tient du pourtour : 3 pour le cercle, 4 pour le carré.

Rachi : ville et migrash, en carré de 4000 sur 4000, font 16 unités, dont 12 de migrash et 4 de ville. En cercle, on retranche le quart : 12. Les trois parts de migrash font 9, la quatrième est la ville.

Avec les tehoumin de 2000 tout autour, la part des lévites est un carré de 6000 de côté, soit 36 unités. 9 sur 36, c'est un quart. Tossefot, au nom du Ri, montrent le même quart sur le pourtour et sur la surface, par les fils du cercle comparés au tefah carré.

🖼️ Schéma
Du carré au cercle La part des lévites est un carré de 6000, soit 36. Neuf en est le quart. Carré 4000 sur 4000 16 unités migrash 12 ville 4 moins On ôte le quart le carré dépasse le cercle d'un quart reste 12 dont Migrash : 9 9 sur 36 un quart
Le carré de la ville et du migrash, 16, perd son quart en devenant cercle. Le migrash reste 9, quart de 36.
12
אַבַּיֵּי אָמַר: מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ נָמֵי בְּמָתָא דְּהָוְיָא אַלְפָא בְּאַלְפָא. תְּחוּמִין כַּמָּה הָווּ? תְּמָנְיָא. קְרָנוֹת כַּמָּה הָוֵי? שִׁיתְסַר.

Abaye a dit : tu le trouves aussi pour une ville de mille sur mille. Les tehoumin, combien font-ils ?

Huit. Les angles, combien font-ils ?

Seize.

📜 Rachi (2)
מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ נָמֵי בְּמָתָא דְּהָוְיָא אַלְפָא בְּאַלְפָא וְלֹא תַּחְשֹׁוב הָעִיר אֲלֵיהֶן אֶלָּא נִמְצָא מִגְרָשׁ רְבִיעַ אַתְּחוּמִין וּקְרָנוֹת קָאֵי:
Et ne compte pas la ville avec eux. Le migrash se trouve être un quart porte sur les tehoumin et les angles.
תְּחוּמִין כַּמָּה הָווּ תְּמָנְיָא רְבָעִין שֶׁל אֶלֶף עַל אֶלֶף שֶׁהֲרֵי תְּחוּם לְכָל צַד אֲלָפִים אֹורֶךְ לְהַלָּן מִן הָעִיר וְאֶלֶף רֹוחַב עַל פְּנֵי הָעִיר וּקְרָנוֹת שִׁיתְסַר דְּכֵיוָן דְּאֹורֶךְ הַתְּחוּמִין מִשּׂוֹכִין אַלְפַּיִם לְכָל צַד אַתָּה צָרִיךְ לְמַלֹּאות פְּגָם לְכָל קֶרֶן בְּטַבְלָא אַלְפַּיִם עַל אַלְפַּיִם:
Des quarts de mille sur mille. Car le tehum, de chaque côté, a deux mille de longueur au-delà de la ville, et mille de largeur le long de la face de la ville. Et les angles sont seize : puisque la longueur des tehoumin s'étend de deux mille de chaque côté, tu dois combler l'entaille de chaque angle par une tablette de deux mille sur deux mille.
🗂️ Tossefot (1)
אַבַּיֵּי אָמַר מַשְׁכַּחַת וְאִם תֹּאמַר לְפִי מַה דְּמוֹקֵי לָהּ לְקַמָּן בְּמָתָא עֲגֻולָּה קָשֶׁה דִּתְחוּמִין הָווּ טְפֵי כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְרַבְּעִין הָעִיר וְלָא הָוֵי מְגָרֵשׁ רְבִיעַ מֵהֶם וְיֵשׁ לוֹמַר דְּלָא קָאָמַר מְגָרֵשׁ רְבִיעַ אֶלָּא מִתְּחוּמִין שֶׁבַּחוּץ לְרִיבּוּעַ הָעִיר:
Et si tu dis : selon ce qu'on établit plus loin pour une ville ronde, c'est difficile. Les tehoumin sont plus grands, du fait que nous mettons la ville au carré, et le migrash n'en serait pas un quart. On peut répondre : il ne dit le migrash un quart qu'à partir des tehoumin situés en dehors du carré de la ville.
💡 Explication

Abaye donne un second cas : une ville de 1000 sur 1000. On ne compte pas la ville dans le total. Le quart se dit des tehoumin et des angles.

Tehoumin : de chaque côté, 2000 vers l'extérieur sur 1000 le long du mur, soit 2 unités. Quatre côtés : 8. Angles : la bande sort de 2000, donc chaque angle est une tablette de 2000 sur 2000, soit 4. Quatre angles : 16.

La page s'arrête sur ces deux chiffres. Tossefot : quand on met ensuite la ville au carré, le quart ne se prend que sur les tehoumin en dehors de ce carré.

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Texte hébreu et araméen vocalisé : édition numérique William Davidson du Talmud Koren Noé, via Sefaria (licence CC BY-NC). Traduction française, notes et schémas : Chiourim BA (licence CC BY 4.0).